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问，在中西药物中，往往含有动物脏腑的成份，我能吃吗?
答：有些中西药物中，如原已配合着一些动物成份：如鸡内金、地龙等，而并非是专门为你杀取的那种药物，是可以吃的；若医嘱必须活杀一些动物配制在你的药方中，或有些“药膳”也有用活杀生命的，如用乌鸡、黑鱼、甲鱼、鳝等……这种药膳是不应该吃的。
佚名
|问，在中西药物中，往往含有动物脏腑的成份，我能吃吗|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14454113829.html
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「我何不见！」
(我为什麽不能见？以我相觅道见，将何以见道？)
师曰：「汝有我故，所以不见！」
(以色相见如来，何以见如来？)
曰：「我有我故，即不能见，和尚见否？」
(我且置而不说，和尚您如何？见道否？)
师曰：「有汝有我，展转不见！」
(因为汝有我相，亦使我离体，互相应缘而失本真，起心动念终失其道。)
曰：「无我无汝还见否？」
(现象界...
玄祥
|佛学论文|因明|五明|
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堂弟难陀订有婚约。有一天，她内心如此想着：“我的兄长，虽然可以成为圣王，却放弃世间而出家，成为圣者，他就是佛陀。他的儿子罗侯罗和我的未婚夫难陀都出家为比丘。我母亲是比丘尼。现在只剩我孤单一个人！”这番...精舍回来的其他比丘尼不停地赞誉佛陀，有一天她终于决定与他们一齐去佛陀的精舍。
佛陀看见她来时，心中如此想著：“刺可以用刺加以拔掉，嘉娜帕达卡娅妮非常执著于她的色身，对她的美貌非常骄傲。我必须经由...
佚名
|无常|止观|我执|出离心|
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，只是依循世间说法——“我的眼睛贪执美色”、“我的耳朵贪执妙音”，从没有细致观察的角度，阐明五根识耽著外境的过失。
一、眼识贪执色法：
眼睛接触美好的色法时，如果耽著而生贪心，就会因贪心...。有时候守在一些乐器旁的蟑螂、老鼠，前世也许就是非常出名的歌手。
以前我讲过，塔尔寺有位著名的蒋扬夏巴上师，他有一次被请去超度亡灵，死者生前是名扬一方的歌手。在超度的过程中，他念了很长时间的...
索达吉堪布讲
|我执|五根|贪执|轮回|
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行菩萨道时，见人就五体投地的礼拜，而一般的比丘、比丘尼就以“常不轻”来称呼他，而不是这位菩萨原有的名号。因为佛在行菩萨道时，见人就说：“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛...即修无上道。（四）灭谛：即是证得涅槃寂灭之乐。这是四谛法之简释。佛教声闻人似四谛法而度生老病死，得究竟常乐我净的涅槃妙德。
又为修辟支佛的人，说十二因缘法。辟支佛译为缘觉，缘觉有两种：1、有佛出世时...
宣化上人讲述
常不轻|我慢|傲慢|诽谤|尊敬
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修持有缘本尊之法门，净观一切他宗我心语。三界众生皆为父母亲，当以大慈大悲平等护，勿执自族亲友他怨敌，成苦众生商主我心语。正法精华即是此善心，世法根本依赖利他行，
此是法王在《怀业时语——空乐赤电闪烁之光》中所宣的慈诲中的一部分。我把学习心得用于近日对基督教等有关的讨论一事。与诸师兄共学。上次交流了“修持有缘本尊之法门，净观一切他宗我心语。”今继续交流，无论对错，皆作为对上...
大悲侍者
|外道|慈悲|宗教|三宝|我慢|口业|
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人类思想的病态
以上我把佛的全智、全悲及大能大略地解释了一下，同时也提到人类的心识形态及思维方法实在是障碍成佛的主要因素。那么，究竟人类的心识形态及思维方法有什么缺点或特性，障碍人类...上虽较其他前面所讲的五识活跃锐利，实际上它的功能，也是很有限的。第七识只缘假像的我，使什么都以我为中心，当然更属有限性的。至于第八根本识，是否有限这一点，许多人的看法，颇不一致。我认为说第八识的功能，...
张澄基教授讲
人类|思想|思维|我执|法执|佛法
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证悟空性有两个结果，一是平息世间八法，一是对众生心生悲愍。首先讲第一个：
一、平息世间八法：
故于诸空法，何有得与失？
谁人恭敬我？谁复轻蔑我？
苦乐由何生？何足忧...全被猛火烧光，唯独月称论师坐处完好无损。月称论师对大家说：“龙猛菩萨以无生的智慧火烧尽了执著之薪，月护论师亦复如是，而我月称也用无生的般若智火焚毁了一切执著的密林，证得了无生无灭、无来无去...
索达吉堪布讲
空性|烦恼|口业|诽谤|我执|八法|毁誉
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14074431280.html
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http://www.fjdh.cn/Item/86122.aspx
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壹、前言
人在世间活动面对世间各种境界时就会产生各种喜爱，喜爱到了某一个程度以上就变成贪。人贪的东西很多，如贪钱、贪色等皆是。对于贪求财色一般人都很容易查觉，而且认为不是好的行为。...
紫虚居士
戒律|贪欲|名利|我执|贪名
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/003411157.html